Neanmoins,, c’est promis, une invitee, Melanie et moi-meme tenterons de deshabiller avec vous le desir avec douceur et precaution.
Parce que ces choses la, c’est fragile… aussi, le desir c’est quoi ? La philosophie devoile Pluti?t peu de trucs a propos de l’amour. Au moment oi? cette dernii?re en parle, c’est souvent avec une certaine distance qui confinerait presque a la condescendance. Pour soulmates en ligne autant, le sujet de l’amour pose celle du desir mais ne est en mesure de y etre reduite. Comment selon une telle perspective peut-on definir le desir ? Peut-on faire une difference entre une philosophie du desir et une philosophie de l’amour ? Et si oui, quelles differences? Des Le Banquet de Platon, desir et amour semblent se confondre. Si l’on considere Notre Banquet tel une philosophie du desir, emerge immediatement votre nouvelle concept : celui du manque. Dans la conception de Platon, desir et manque seront intimement lies. S’il n’y a aucun manque, il n’y a aucun desir. La satisfaction du desir tue le manque et via la aussi, le desir. L’ombre du desir se figure donc au sein des notions effrayantes d’insatisfaction, de frustration ainsi que manque. Ainsi, aborder le sujet du desir rend utile de plonger au c?ur d’une position desagreable et inconfortable, mais pour le moins paradoxale. Desirer quelque chose ou quelqu’un n’en reste pas moins une position souhaitable et souhaitee. Mais pourquoi ? Pourquoi ce thi?me desirant est-il une position recherchee ? Pourquoi vaudrait-il mieux desirer quelque chose ou quelqu’un plutot que se repaitre d’une satisfaction simple et rassure ? La question se pose et ce des l’antiquite, avec la philosophie d’Epicure par exemple.
Epicure developpe Notre doctrine de l’ataraxie, qui definit le bonheur tel une absence de trouble ainsi que douleur.
Le secret du plaisir residerait dans notre capacite a faire la difference entre desirs naturels et desirs non naturels, desirs necessaires et desirs non necessaires. Pour etre content, il s’agit des au cours d’opter pour quels desirs satisfaire ainsi que ne pas se tromper. Quoiqu’il en soit, le sujet du desir reste solidaire de celle du bonheur. Mais aussi, De quelle fai§on mettre de l’ordre dans les desirs ? Comment ne point en devenir les esclaves et comment, chemin faisant, etre heureux ? Si la question du desir pose celle du bonheur et du manque, elle n’en pose pas moins, tel je le disais tout a l’heure, celle de l’amour. En philosophie, peut-on reduire l’amour au desir ? Si»rement nullement, nous devoile Alain Badiou dans le Eloge de l’amour. Dans cet opuscule, Badiou reprend Rimbaud et nous devoile (Une saison en enfer, Delires I) : « L’amour est a reinventer, on le sait ». Mais quid du desir ? Un des terrains de predilection une question du desir se situe au c?ur meme de la sexualite, dans la logique subtile du rapport sexuel. A ce sujet, Badiou reprend Lacan qui nous explique qu’« il n’y a aucun rapport sexuel ». Que veut penser Lacan avec la ? S’il n’y a pas de rapport sexuel, c’est car la sexualite ne met pas en relation. Lors d’une relation sexuelle, chaque individu demeure au sein d’ sa propre jouissance, via la mediation du corps de l’autre. Pas de rapport sexuel donc, mais un rapport avec soi-meme par le truchement de l’autre. Notre relation sexuelle qui neanmoins n’exclut jamais le desir laisse donc un vide. Et c’est l’amour, qui supplee a ce vide. Le desir, lui, s’adresse a l’autre de maniere toujours un peu fetichiste. Le desir s’adresse a des seins, a des fesses, etc. L’amour, quant a lui, s’adresse a l’autre dans le integralite. Et cela nous interesse dans la position philosophique de Badiou, c’est qu’il s’oppose a l’idee que l’amour ne pourrait etre qu’une illusion, que l’amour ne serait que l’oripeau du desir. Il s’agit donc de s’opposer a cette option, rabachee jusqu’a l’epuisement, qui fait du desir Notre seule chose reelle. S’opposer a votre initiative qui voudrait que l’amour ne soit qu’une construction imaginaire, plaquee dans le desir sexuel. Retenons l’essentiel en position de Badiou : le desir sexuel ainsi que le accomplissement seront la preuve materielle, la preuve liee au corps, que l’amour est autre chose qu’une declaration, nouvelle chose qu’un fait de langage. Je cite Badiou « Livrer son corps, se deshabiller, etre nu(e) pour l’autre, accomplir les gestes immemoriaux, renoncer a toute pudeur, crier, toute une telle entree en scene du corps vaut preuve d’un abandon a l’amour. » Dans votre perspective, c’est l’amour qui produit les effets du desir et non l’inverse. Mais je ne vous en dirais gui?re plus. Je ne vous dirais jamais quelle philosophie de l’amour propose Alain Badiou parce que premierement, notre sujet c’est le desir d’ailleurs, on doit vous laisser un tantinet frustres et toujours curieux, enfin, desirants. Mais place a notre invitee pour tenter d’aborder toutes ces questions et meme bien plus bien. Playlist : Ana Karina, Sous le soleil exactement Bob Dylan, One more cup of coffee Clea Vincent, All that she wants Animation : Anais et Melanie Invitee : Mystere! Realisation : Charlene
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